我之书道

请君闲览十日谈，且恕无忌书道言。

自然为规情为矩，饥来吃饭倦来眠。

《书法艺术十日谈》（简称《十日谈》）乃作者论书法的系列文章。

“自然为规情为矩”是作者关于书法基本观点的诗化。简言之即书法意象取法自然，其中饱含创作者主观情感

“饥来吃饭倦来眠”，出自明代王阳明诗，“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”其意是“修行当于日常生活中无心而为，顺任自然，不必于日用平常行事之外，别有用功，别有修行。世人不懂这种不用功的用功、不修之修的奥妙，一味地向身外觅功夫，终属徒劳”，其认为“理”就在心中，主张加强自己内心的修养。

十日谈有感

残阳寒月年复年，十年写就十日谈。

珠泪纵横君莫笑，一剑磨罢鬓尽斑。

《十日谈》乃作者谈书法系列文章，计十篇。从书法继承和创新、书法与自然、书法与文化、书法与哲学、书法与人生、书法与道德、书法与京剧及酒诸方面关系予以论述，表现作者“自然为规，人情为矩”的书法理念。

书者自述

四分行楷三分隶，二分山色并水意。

更有人间冷暖情，自然为规情为矩。

郑板桥书法自称“六分半书”。他把楷、隶、行、草四体糅合一体，并加入画竹、兰的笔意，创造了前无古人的新书体。其书法峭拔雄浑，字态的欹正、大小、宽窄、疏密等随机布置，犹如乱石铺街，错落有致，十分生动。故世人把郑板桥书法称作“乱石铺街”。

本诗作者这里表达仰慕古人，努力创造之意。

求索

师从唐楷求法度，追慕魏碑任性情。

自然为规情为矩，我书如我不随人。

清.梁谳《学书论》曰“学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣”。

“自然为规，人情为矩”系诗的作者对书法的基本观点。

中和美

提按顿挫走笔健，浓淡枯涩墨韵奇。

欹正揖让势万化，喜怒哀乐情淋漓。

古人论述书法的“中和美”颇多。唐人孙过庭《书谱》曰：“至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同”。明代宋啬《书法纶贯》曰：“刚柔相济，权正相兼，平险相错，筋骨相着，古今相参，圆阙相让，纤涩相宜，理事相符，意兴相发，字法之能事毕矣。”

作字法

千山万壑化于胸，凝神聚魄笔悬空。

豪情忽至墨色动，半入长卷半随风。

清.周星莲《临池管见》曰“作字之法,先使腕灵笔活,凌空取势,沉著痛快,淋漓酣畅,纯任自然,不可思议。”“胶柱鼓瑟,刻舟求剑,以团笔为中锋,以扁笔为侧锋,犹斤斤曰:‘若者中锋,若者偏锋,若者是,若者不是。'纯是梦呓！”。

观公主担夫争道

公主担夫怎争道，中间自有无穷妙。

君若悟透其中理，方识大家书中道。

《公主担夫争道》，书法典故。出自唐代李肇《国史补》，谓唐代张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让，但又闪避行进得法，从而领悟到书法上的结构布白，偏旁组合，应进退参差有致，张弛迎让有情。

禅意书法解

须知凡事有因原，身心未修莫言禅。

不见时人江湖字，千涂万抹也枉然。

禅意书法，指带有禅境与禅意的书法作品，也指以追求禅的意境的书法创作行为与书法创作者。然世间有些千奇百怪的“江湖字”竟以“禅意书法”自诩，岂不谬哉。

书途远

横平竖直似简单，入门方识苦与艰。

永字八法书有道，结体无常化万千。

目览群书养正气，足行千里眼界宽。

寒暑十年方登岭，前程尚有万重山。

“永字八法”，是中国书法用笔法则。即以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法。

“结体”，书法术语，指汉字书写的间架结构。笔法、结体和章法是书法技艺的三个要素。

书者之德

书家修书更修心，名利之事不可争。

常言心正笔方正，惠风和畅长卷清。

常言道“字如其人”，唐人柳公权更有“用笔在心，心正则笔正”的名言。相传，唐穆宗一边看着柳公权运笔写字，一边连连赞叹，还颇为郑重地问道：“你的字怎么写得如此之好呢？”柳公权当即便以“用笔在心，心正则笔正”作答。

“惠风和畅”，谓柔和的风，使人感到温暖、舒适。出处晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

赤子心

金钩银画藏法度，行云流水显性情。

最是沧海桑田后，纸背犹透赤子心。

赤子,初生的婴儿。赤子心比喻人心地纯洁善良。出处:《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

书道叹

书道求美亦求真，最忌急功近利心。

回眸熙熙攘攘者，几为书艺几为名。

“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”。出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”，意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。作者这里的“熙熙攘攘者”指现今书法之人。

书品

莫道书法玄又玄，门外之人不可言。

须知名厨至美味，食客说得淡与咸。

书法至美，人皆可感受，故而可说得其感受。这道理犹如食客不会做菜，但亦能品出菜之味道。

书法谣

沐浴更衣坐良久，沉心静气丹田守。

意象渐显心潮起，笔墨未动风嗖嗖。

中锋偏锋随意转，浓淡缓急皆应手。

揖让避就俱有情，温醇沉毅显刚柔。

竖若大漠孤烟直，横似阵云伴雷吼。

钩如长空之初月，点象坠石大如斗。

密不透风疏跑马，起承转合规矩有。

内化于心外化形，无穷造化任抖擞。

收篇心若江水平，搁笔满纸青峰有。

无尽心力化意象，三顾难舍频回首。

书法谣意在形象展现书者的创作过程。

醉书

2017年12月29日

酒罢微醺书斋返，胸臆起伏生波澜。

浓墨饱蘸笔在手，伫立半开朦胧眼。

点画缓急随意走，墨色淋漓任自然。

初似泛舟平湖上，恍见百鸟飞高远。

刹那天边风云起，急雨狂飙电光闪。

石破天惊奇峰出，虎啸龙腾人呐喊。

雨过天光夕照明，山重水复江河满。

珠玑满幅浑不识，掷笔高卧夜阑干。

注：醉书。书家酒后微醺之创作状态。

“夜阑干”，指星月西斜，夜深人静。如唐代诗人刘方平《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”

书法之笔法

提按生浓淡，缓疾节奏现。

中锋取其直，侧锋求其变。

翻绞出枯涩，藏露显明暗。

形同秋藤劲，状若雪浪溅。

笔法即用笔之法，包括中、侧、藏、露、提、按、转折、平移、翻绞等。

书法之结体

结体无定法，变化有千万。

左右须照应，上下如环链。

俯仰能互救，黑白不可犯。

担夫公主道，其中理最善。

结体即单字中点画安排与形式布局之法。

书法之章法

章法有规矩，起承转合换。

起时堂而皇，承接顺自然。

转时骇浪奔，合则水连天。

圆月大如轮，星斗时隐幻。

章法即构图，包括正文、落款、钤印等。

致金根

2018年元月

拜得名师有真传，浸淫翰墨已数年。

莫道尺幅长几许，说来规矩百乃千。

秦金根，安徽省政协委员。供职于安徽出版集团安徽美术出版社，任《书画世界》副主编、编辑部主任。师承欧阳中石先生，中国书法家协会会员，书法并书法理论均有建树。

致嘉林兄

塘中无魚虾自奇，幸得慧眼识珍稀。

可怜数载临池日，三更灯火五更鸡。

为沪上友人嘉林兄题写横幅，嘉林兄致谢。作者以“致嘉林兄”回谢。嘉林兄继而作《致明阳老师》唱和：“鱼自潇洒虾自奇，造物神工足珍稀。半生临池杵成针，百家堂前见君迹”。